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中国天主教主教团 2012年信德年牧函
信息来源:四川天主教网   发布时间:2013-01-05     【收藏本页

亲爱的主内弟兄姐妹们:

      愿天父的慈爱、基督的圣宠、圣神的共融与你们同在!

      教宗本笃十六世于2011年11月16日在圣座新福传委员会首届国际大会闭幕礼上宣布:2012年10月11日至2013年11月24日为信德年。信德年开幕的日子正是梵蒂冈第二届大公会议召开50周年和新编《天主教要理》出版20周年的纪念日,具有重大的纪念意义。为此,教宗亲自撰写了《信德之门》向全世界基督徒发出了诚挚的邀请。他邀请我们一起深入地反省天主对我们的召唤,透彻地践行我们被基督赋予的使命,从而更彻底地宣认对天主圣三的信仰。教宗从自身开始反省与基督的密切关系,笃信基督福音的滋养,从而启发我们每一位信从基督的人主动地加入到这一年的加深信仰、圣化心灵并与基督相偕的活动中来。受此启发,中国天主教主教团的主教们深感有责任和义务向全国神长教友阐明信德年的重要性,并号召所有的主教们率先在自己的教区内组织各种活动来加强信德,增加爱德,使信德年成为我们追随基督更新信仰的新的动力。中国教会需要耶稣,耶稣在十字架上所倾注的圣血需要在我们身上体现出生命来。那就是:我们要将心神倾注在耶稣身上,将目光注视在拯救人灵的十字架上,将双脚根植在耶稣的脚印中行走,从而使天主的神国在中华大地上建立,使华夏子孙沐浴在福音的恩泽之中。

      面对整个现代社会,教宗引用圣经上的话语指明了我们行动的目标。他对信德年宣布的历史背景的回忆概述提醒我们,进入信德之门必须要付出一定的艰辛:那就是要实行补赎,追求革新并向世界揭示主的奥迹。他又给我们明确指出活动的方向:第一,梵二文献是教会在现代社会中的发展是一个价值无限、光辉灿烂的宝藏;第二,新编《天主教要理》能够使我们更系统地了解信仰的内容,并能认识到教会的整个记忆:从圣经到教父,一直到神学家们为我们今天的信仰所做的保证。教宗根据耶稣“那听天主的话而遵行的人,更是有福的!”(路11:28)的精神要求我们把握好信德年这个好时机而加强爱德见证的好机会,对主应以爱报爱。

      为了使中国教会的所有成员深刻了解和善度信德年,主教团特别提出以下信德年的牧灵指导,并呼吁所有兄弟姐妹藉着信德年的活动,努力将自己的生命更加深入地扎根于基督的生命中。

      一、各省(自治区、直辖市)两会以及各教区应行动起来,积极宣传和回应信德年的主题,研究制定本地教会善度信德年的牧灵计划及其实施细则,切实加强信仰培育,全面提高神长教友们的信仰知识和信仰热诚。通过举办各种培训班、研讨会、座谈会等活动,使教会的所有成员都有机会对《梵二会议文献》、新编《天主教要理》等有关内容进行再学习、再研究,以提升自己的信仰素养,增加信德。教区主教可发表有关信德年的牧函或牧灵计划,对整个教区善度信德年给予指导和规划。同时,各省(自治区、直辖市)两会,教区也可以举办一些公益慈善活动,以实际行动践行信仰、爱主爱人,推动信德年活动的有效开展。

      二、主教是善度信德年的推动者。

      因为主教是宗徒的继承人,是圣神从人群中所选拔,奉派在属于天主的事上,为人群服务,并使之成为教义的导师、神圣敬礼的司祭和治理的服务者。“圣神既在人群中立你们为监督,牧养天主用自己的血所取得的教会,所以你们要对自己和整个羊群留心”。(宗20:18)

      作为神圣教义的导师,自应忠于至一、至圣、至公从宗徒们传下来的大公教会的信仰,维护教会信仰和教义的完整。在信德年里,主教更应自勉,提升自己的造诣,亲自为托付给自己的天主子民宣讲、解释当信和为度圣善生活的信德真理,努力使自己成为信友的信仰楷模。

      作为神圣敬礼的司祭,他是教区的最高牧者,是天主恩宠的首要分施者。天主子民应从主教所举行的圣事中得到天主恩宠的滋养。所以,主教应在每个主日和该地区法定的节日亲自为托给自己的子民举行感恩祭。通过举行感恩祭使自己和天主子民在灵性生命方面得到丰富和成长,也使自己堪当圣德的楷模。

      作为治理的服务者,主教的职责与其说治理,不如说服务。因为主教蒙召是做基督的仆役,正如基督来到世界上是为了服务,并为拯救整个人类。 “人子来,不是受服事,而是服事人,并交出自己的生命,为大众做赎价。”(玛20:28)所以,主教应以耶稣基督良善心谦的情怀关心、爱护、尊重自己的司铎,聆听他们的意见和建议,有如助手和参议;关心他们的团体生活和身心健康;重视司铎的进修与培训,不断提高司铎的灵修和牧职水平。主教应关心圣召培育,关心修生和修女们的成长,带领他们聆听福音劝谕,善度奉献生活,更加肖似净配基督,以光荣天父。主教应以慈父的心肠牧养天主所托付的羊群, 犹如善牧基督那样,“失落的,我要寻找;迷路的,我要领回;受伤的,我要包扎……” (则34:16),切实维护羊群的利益,照顾羊群的灵性需要。

      三、司铎是善度信德年的实践者。

      作为主教圣秩的合作者,从职务上看,司铎的使命即是:服务圣道,举行圣祭和圣仪。

      天主子民首先是靠天主圣言而集合起来的。所以,司铎首要的任务就是履行基督的命令:“你们往普天下去,向一切受造物宣传福音”。(谷16:15)这里耶稣命令司铎们宣讲福音的对象不仅局限于教会内的人,而是世上所有的人。信德是由于宣讲,信德依靠不断的宣讲得以培养,藉着信德,教友团体才能逐渐增长。所以,司铎应十分重视福音、教会神学、教理的诠释和宣讲。以信德年为契机,加深对《梵二文献》、《天主教要理》文献的研读,以提升信德素养,丰富宣讲的内容,提高宣讲的效果。应特别重视在感恩祭中的圣言宣讲,因为举行圣祭是信德的行动,而信德又是由圣道产生并滋养。因此司铎在举行弥撒圣祭前认真、妥善地准备讲道是十分必要的。

      司铎是委托他管理堂区的本有牧者,在主教的权下,被召分担基督的职务,为教友们履行圣事性的服务。神父以洗礼圣事引导人加入天主的教会,以忏悔圣事使罪人与天主及教会和好,以病人傅油圣事减轻病人的痛苦,尤其是圣体圣事,不但赋予人圣宠,更赋给人圣宠的泉源。因为在圣体圣事中,耶稣基督以他的天主性、人性、灵魂、肉身、宝血做他子民的生命食粮,使他的子民和自己完全共融,活相同的生命。由于神父是圣事和圣仪的服务员,举行圣事、圣仪为自己和教友都有俾益。所以,神父们应常准备好自己的心灵,随时满足教友们领圣事的合理要求。诵念日课是司铎参与整个教会的祈祷行动,教会从不间断地代表人类,和基督一起祈祷,因基督“常活着为我们转求”。(希7:35)所以,司铎应特别重视每日诵读日课的神工。

       四、所有基督徒因着圣洗圣事而成为天主的子民、基督奥体的肢体,被圣神所圣化,成为特选的种族、王家的司祭、圣洁的国民,属于主的民族,为叫你们宣扬那由黑暗中召叫你们,进入那奇妙之光者的荣耀。(伯前2:9)所以,每位基督徒,无论神职还是修士、修女都有严正的责任继续不断地培育自己的信仰,加增信仰的热诚,并负起传播福音的使命。把基督拯救人类的好消息告诉给自己的家人、亲戚、朋友、邻居、同事等所遇见的人,为复活的主基督作见证。这是一项爱德的工作,也是天主所祝福和悦纳的事。

      教友应重视婚姻、家庭的价值。天主在造人之初就定立了婚姻:“为此,人应该离开自己的父母,依附自己的妻子,二人成为一体”。(刨2:24)而且两位教友之间的婚姻被天主提升到圣事的尊位。 教友间有效、既遂的婚姻具有单一性和永久性, “天主所结合的,人不可拆散”。(玛19:6)当今社会的自由主义等思潮,给教会重视婚姻和家庭美好价值的传统带来了很大的挑战。需要教友们不断加深对天主的信仰,摒弃错误的观念和行为,维护婚姻和家庭的神圣和价值。

      重视家庭的宗教教育。家庭是因婚姻而诞生的,而教友的家庭成员因洗礼圣事成了天主的子民,仍需要不断地接受教会信仰的培育。在家庭中,父母是子女们最重要和最优先的教育者,特别要培养子女们的信德,经由渐进的培育和要理学习,使他们达到圆满的人性和基督徒的成熟。这方面的培养,可以从日常的生活习惯开始。如父母带领孩子在一天的固定时间诵读并分享圣经,共同诵念玫瑰经、三钟经、早晚课等。全家成员的共同祈祷是获取天主祝福的很好方式,因耶稣曾说过:“哪里有两个或三个人因我的名字聚在一起,我就在他们中间”。(玛18:20)家庭的共同祈祷也是家庭成员增进了解、互信,增加感情的好机会,使家庭成员之间能和睦相处。教友家庭应特别重视参加主日的感恩祭。这是天主十诫和圣教四规所规定的十分重大的责任。通过参与弥撒圣祭,得到天主圣言和圣体的滋养,使自己的灵性生命不断地得到丰富和成长。

      信德年是天主广施恩宠的宝贵时期,希望每位主教、神父、修士、修女、教友珍惜这恩宠的时光,善尽自己的本分:按牧函内容的要求,善度信德年。在学习、研究圣经、教理和教会各种文件中,重新发现信德、培养信德、巩固信德,并在生活中实践信德。以信德年为契机,使我们每一位天主的儿女在信德上得到更新和发展。

      愿今在、昔在、永在的主基督赐与你们恩宠及平安!

(摘自   中国天主教“一会一团”网站)

 


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